最后的晚餐:創(chuàng)作靈感來(lái)自《狂人日記》?

　　日前，武漢畫(huà)家曾梵志《最后的晚餐》拍出1.6億港幣，創(chuàng)當(dāng)代藝術(shù)之最，《最后的晚餐》被稱(chēng)為亞洲首個(gè)過(guò)億元的當(dāng)代藝術(shù)作品。

　　有分析稱(chēng)，曾梵志《最后的晚餐》寓意深刻，13個(gè)帶著面具和紅領(lǐng)巾的孩子，在類(lèi)似政壇的桌子上吃西瓜，吃相和肢體語(yǔ)言豐富至極。

　　其中，13個(gè)人、面具、紅領(lǐng)巾以及吃西瓜，都是寓意深刻的物象，背后有著深刻的意向所指，有網(wǎng)友稱(chēng)，綜合分析解讀《最后的晚餐》，曾梵志的創(chuàng)作靈感或來(lái)自魯迅的《狂人日記》。

　　據(jù)介紹，曾梵志曾在1990年，就在湖北美術(shù)館舉辦“曾梵志油畫(huà)個(gè)展”。1993年在香港漢雅軒畫(huà)廊舉辦“假面 · 曾梵志個(gè)人油畫(huà)展”。而作品《協(xié)和三聯(lián)畫(huà)》獲“九十年代廣州雙年展”優(yōu)秀獎(jiǎng)。1994年參加“首屆批評(píng)家提名展”(中國(guó)美術(shù)館)。曾梵志的作品多為瑞士、德國(guó)、香港及國(guó)內(nèi)收藏家收藏。

　　有網(wǎng)友分析稱(chēng)，13這個(gè)數(shù)字本身就有著豐富的意義。特別是在西方，13寓意著不好或噩運(yùn)的意思。而面具和紅領(lǐng)巾，這是所有想在中國(guó)活下去的中國(guó)人，不得不戴的兩樣道具。西瓜和紅領(lǐng)巾都跟鮮血顏色一樣，紅通通的，使人不禁聯(lián)想起鮮紅的鮮血，而畫(huà)面中被切開(kāi)西瓜的鮮紅的瓜瓤給人血與肉的印象，似乎是在向人們?cè)V說(shuō)著一種無(wú)言的恐懼和暴力。吃西瓜，就猶如吃人一樣，所以， 有網(wǎng)友臆測(cè)：難道曾梵志《最后的晚餐》創(chuàng)作靈感，是來(lái)自魯迅的《狂人日記》嗎?

　　曾梵志的《最后的晚餐》以1.6億港元落槌,加上傭金為1.8億港元。不僅刷新其個(gè)人紀(jì)錄,也成功問(wèn)鼎首個(gè)過(guò)億元的亞洲當(dāng)代藝術(shù)作品。有網(wǎng)友稱(chēng)，都怪自己沒(méi)有藝術(shù)欣賞細(xì)胞,13個(gè)戴紅領(lǐng)巾的孩子吃西瓜,沒(méi)覺(jué)得有什么特別之處，為啥值那么多錢(qián)?可能是寓意了時(shí)代的盛宴,各階層的人分發(fā)不均引發(fā)的思考,內(nèi)涵是有些深意。

　　據(jù)介紹，曾梵志《最后的晚餐》創(chuàng)作于2001年，藝術(shù)家邀請(qǐng)了一班青年，為每一個(gè)姿勢(shì)單獨(dú)拍攝照片，以便在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。

　　有分析人士認(rèn)為，曾梵志在《最后的晚餐》中，他將圣經(jīng)中的人物移花接木地用一些帶面具的少年來(lái)代替，畫(huà)面中被切開(kāi)西瓜的鮮紅的瓜瓤給人血與肉的印象，似乎是在向人們?cè)V說(shuō)著一種無(wú)言的恐懼和暴力。

　　面具和紅領(lǐng)巾，這是所有想在中國(guó)活下去的中國(guó)人，不得不戴的兩樣道具。正中央三道杠的大隊(duì)長(zhǎng)，象征最高政治權(quán)威，他已知道這是最后的晚餐，也知道叛徒就在這教室里。戴著金色領(lǐng)帶的人，象征西方經(jīng)濟(jì)理念和拜金主義，正是他出賣(mài)了最高政治權(quán)威。教室外是藍(lán)色的天空大海，象征著普世價(jià)值的洪流已水漫金山，包圍了中國(guó)。

　　此外，本次上拍的這張絲網(wǎng)版畫(huà)也相當(dāng)特殊，它是曾梵志油畫(huà)《最后的晚餐》同期之作。全部由手工分色，套色達(dá)35版，每套色均由手工重新繪制。