民聲連線
聚焦2015山東兩會(huì),匯集大眾民意,網(wǎng)傳百姓呼聲。
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經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn),結(jié)構(gòu)調(diào)整成效明顯,重點(diǎn)改革有序推進(jìn)。
“家事”變“國(guó)事”,能否給孩子另一種未來(lái)?
近日多地頻現(xiàn)銀行存款“失蹤”,到底咋回事?
自1991年曉莉開始初涉畫壇,就以其清新雅致的風(fēng)格吸引著眾人的目光。尤其是近幾年,參加國(guó)內(nèi)外一些重要的畫展屢屢獲獎(jiǎng)并得到了一致的好評(píng)。
那些女人
那些女人無(wú)一例外的豐骨美艷,清澈的眼神靜靜的映照著你,在這樣的凝視中,漸漸的你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得愈發(fā)的內(nèi)醒!
她們的盛年承載在精致俊逸的面龐、優(yōu)美之極的手勢(shì)中,還有那略帶西域特色的深眉朗目和身上或華麗或清雅的服飾。如果你和這些畫中的女人相遇對(duì)峙,在靜默中恍若會(huì)有異域的曲樂(lè)在肅靜的宣紙上起伏,又仿如沙丘上凹陷下去又被復(fù)平的蹄印,這樣的女人讓人心生敬畏。
而你卻是沒(méi)有理由不愛的她們的,無(wú)論男人還是女人。那些女人咋一看驚若天人,又略帶迷惘的塵世氣息,她們的美和幽婉凝結(jié)著女人全部的愛情和理想。她們密集的長(zhǎng)卷發(fā)中頭插羽毛,典型的華麗的西域女人的衣著。她們坐在古雅的宣紙上,或凝目深眸,或低眉沉吟,她們編織著一張細(xì)細(xì)密密的網(wǎng),馥郁芬芳的氣息讓自投羅網(wǎng)的不由自主。這是美女最擅長(zhǎng)的一個(gè)古老而又常新的游戲,因?yàn)槟昵嗖趴梢允┓牛驗(yàn)槊啦趴梢园侔l(fā)百中。美是一劑毒藥,可愛的人有權(quán)被許多更可愛的人分享,因此可愛成為不可愛的陷阱。然而,看到這樣的女人,你是沒(méi)有理由不愛的,無(wú)論是男人還是女人!
她們身上散發(fā)著一種異域的恍惚的憂郁,看到這樣的眼神,有時(shí)會(huì)感到錯(cuò)走了時(shí)光隧道。紛繁華麗的線舒卷著如一朵朵祥云,而眼睛卻分明泄露著女人的秘密,這樣的眼神一定是內(nèi)心歷經(jīng)過(guò)了大喜大悲的徹悟和濯洗,這樣的眼神你會(huì)不由得揣想起一段甜蜜而又酸楚的往事。
那些女人在濃墨重彩的渲染下,猶如域外仙人。低頭凝視懷里熟睡嬰兒的女人,托腮凝神思慮的女人,將雙手交叉捧在胸前赤著腳的小女孩,衣裾飄飄,每一線條起伏曼妙,靈動(dòng)飄逸!
她們的故事在一張柔軟而有韌性的宣紙上一一鋪呈,經(jīng)一雙手,幾支白云、葉筋、幾朵胭脂、曙紅的暈染烘托勾勒浮出水面,那些女人永遠(yuǎn)在紙上鮮活!
樸樹在《那些花兒》用暗啞的聲音問(wèn)到:“她們都老了嗎?她們?cè)谀睦镅剑课覀兙瓦@樣各自奔天涯……”而在女畫家褚曉莉的畫中,這樣的追問(wèn)也是如此的執(zhí)著。
畫里畫外
男人筆下的女人和女人筆下的女人是如此的不同,這好像一道永遠(yuǎn)無(wú)法參透的人性測(cè)試題:男人來(lái)自火星,女人來(lái)自水星。維度、體驗(yàn)以及意識(shí)的不同,致使筆下的人物呈分裂趨勢(shì)。而男人筆下的女人,無(wú)論贊美還是愛慕,仍是男權(quán)意識(shí)下的溫情脈脈,骨子里難以逃脫的是對(duì)女性的歧視。
達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》,那神秘的微笑是一個(gè)女人對(duì)于男人充滿愛意的回饋,或者說(shuō),是男人對(duì)女人的愛慕、追戀才使得這樣的一朵微笑成為后人苦苦尋找的謎團(tuán)。古往今來(lái),女人一直是男人創(chuàng)作不竭的源泉。切看那些在畫布、宣紙、泥雕、銅塑或各種材料中的,或躺或臥,或古典或狂放,或美艷或嬌羞的女人,從三歲的女孩到八旬的老婦,她們無(wú)一例外的被突出或者放大女性特征:女人的美來(lái)自于實(shí)體?!這是男性思維下的女人,這是男人要求塑造的女人。
而女畫家筆下的女人往往是入木三分、深入骨髓。用一句話概括:就是只有女人最了解女人。看青年女畫家褚曉莉的女人系列畫,即有此種感覺(jué)。擅長(zhǎng)用筆墨丹青的褚曉莉,她的筆下展現(xiàn)的全是千姿百態(tài)的女人。她用流傳千年的傳統(tǒng)工筆畫的形式表現(xiàn)著不同時(shí)空下的女人,表現(xiàn)著她所處的時(shí)代、多元化生活環(huán)境下的女人的精神面貌。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代,精巧與疏朗,細(xì)致與灑脫,曉莉以她女人細(xì)膩獨(dú)特的筆觸勾勒著一幅幅女人的畫卷和女人的夢(mèng)想。她的夢(mèng)深沉寧和,無(wú)論是《九月》還是《白霧》都是女人揮之不去的記憶。她的夢(mèng)寄在一雙鷹的羽翼之間,鷹這種雄性動(dòng)物在女畫家畫中出現(xiàn)的機(jī)率極少,只有充滿了大智慧大氣魄的女人目光才能追隨得了一只鷹的飛翔。
畫中的女人是美的,走近畫面即被這樣的美而打動(dòng)。而畫外的曉莉亦是美的,她的美不示張揚(yáng),靜美凝和如一枚晶瑩剔透的琥珀。她的眉眼、鼻唇及手形的輪廓極其古典,抑揚(yáng)頓挫、起伏錯(cuò)落好似一幅渾然天成的線描稿。她畫中的每一個(gè)人物都能看到她外形上的這些特質(zhì),這些不似自畫像的女人肖像也許是女畫家不同時(shí)期的影子。
女畫家佛里達(dá)熱衷于自畫像的探索,她的那些充滿了美的殘缺和血淋淋傷痛的畫像,引得女人吁噓落淚,別人的傷觸及了自己內(nèi)心隱秘的痛,世間女人的痛苦無(wú)外乎如此。佛里達(dá)大膽的筆揭開了女人華服下潰爛的無(wú)法治愈的傷口,現(xiàn)實(shí)中的佛里達(dá)即是生活在身體和精神雙重的痛苦中,直到生命的最后一息。
而曉莉和一些表演欲極強(qiáng)的女畫家不同的是恬靜、自省和內(nèi)斂,和善待人,埋頭做事,目標(biāo)明確的生活著。她的智慧在于她一次次平順而幸運(yùn)的經(jīng)歷,自從師學(xué)畫到成為藝術(shù)高校的教授和有影響力的青年女畫家,她能夠看清生活糾葛的迷障,四兩撥千斤的一一化解身邊的艱險(xiǎn),大智若愚的融入生活中,這可不是每個(gè)看似聰明的人都能具備的明晰和直覺(jué)。很多的藝術(shù)家,一生為情所困,與周圍的人群難以融合,始終處理不好生活和藝術(shù)之間微隙的斷裂,始終生活在矛盾和痛苦中。其實(shí),所有的痛苦和磨難都是來(lái)自于內(nèi)心,所有的問(wèn)題都源自于自己。這種大隱于市的智慧有些人一輩子都學(xué)不會(huì)的,而一個(gè)年紀(jì)輕輕的女子不露聲色的了悟了,這樣她會(huì)有更多的時(shí)間和精力專心投入到創(chuàng)作中,這不能不說(shuō)是上蒼的惠顧!
對(duì)待生活的態(tài)度和處理畫面的態(tài)度是一致的,細(xì)膩從容而充滿了定力。長(zhǎng)發(fā)飄飄的曉莉總是看起來(lái)氣定神閑、舉止從容,她常常身著她畫里的那些優(yōu)雅、精美顏色的衣服,有時(shí)她會(huì)細(xì)細(xì)打量對(duì)面女子裙衫上的花紋,并把它們用在自己畫中的女人身上。有時(shí)她會(huì)提一只碩大的包,看畫的時(shí)候,拿出眼鏡戴上,需要記錄的時(shí)候,一只筆一個(gè)本即在手上;外出的時(shí)候,眼鏡即換成一幅墨鏡,又在包里拿出一把遮陽(yáng)傘撐在驕陽(yáng)之下;吃飯的時(shí)候,會(huì)拿出一個(gè)精巧的杯子,有時(shí)會(huì)一并帶出一雙裝在古香古色花紋的盒子里銀筷子;飯后又會(huì)找出漂亮的化裝盒整理裝容!斑@包里還有什么?”我忍俊不止,充滿了好奇的問(wèn)道!
她說(shuō):“畫畫從準(zhǔn)備的每一支毛筆、每一張紙開始,你要自己想辦法進(jìn)去,進(jìn)入到那個(gè)‘場(chǎng)’”。其實(shí)她就是這樣無(wú)時(shí)不刻的在營(yíng)造著自己的“場(chǎng)”,對(duì)于忙于教學(xué)以及事務(wù)繁多的教授來(lái)說(shuō),能擁有整塊的時(shí)間創(chuàng)作是非常難得的。她的很多創(chuàng)作都是來(lái)自于和學(xué)生一起在課堂畫的寫生課上,她惜時(shí)如金,很快即能進(jìn)入狀態(tài)——自己的“場(chǎng)”。她喜歡用大幅面的宣紙表現(xiàn)她的思想,眾所周知,工筆的層層渲染筆墨不到意境不到,這需要時(shí)間和定力,需要大量的時(shí)間和鍥而不舍的執(zhí)著。所以,畫家的每一幅畫即是自己凝固了的時(shí)間和青春歲月!
曉莉把她的目光鎖定在女人身上,也許是一種天性敏銳的直覺(jué)和洞察力,通過(guò)自身的了悟和觀察生活在周圍各民族的女人們,通過(guò)自省的揣度和體會(huì),她挈入并深入到了這個(gè)神秘而美好的主題,用不同于男人的視野和角度,為女人譜畫著生命的贊歌,這種對(duì)于女人的贊美和謳歌更為本質(zhì)更是直指人心!
她難能可貴的是善于吸收生活的元素和營(yíng)養(yǎng),對(duì)于生活在多元文化交和碰撞的新疆,多民族的聚集地為繪畫提供了豐富的創(chuàng)作資源。尤其是在烏魯木齊出生長(zhǎng)大的曉莉,烏魯木齊就是一座神形兼?zhèn)涞娜朔N博物館,尤其是這里的女人,堪稱百花齊放,各民族不同的服飾及面容特征在經(jīng)過(guò)多元文化長(zhǎng)期的磨合呈現(xiàn)出多姿多彩的狀態(tài)。她不同于一些新疆畫家只拘泥于表現(xiàn)新疆的雪山大漠、駱駝胡楊、葡萄哈密瓜這些西域題材,而是另辟蹊徑的表現(xiàn)女人,表現(xiàn)這一多元文化下背景的西域女子,并且能夠輕松駕御,游刃有余。
自1991年曉莉開始初涉畫壇,就以其清新雅致的風(fēng)格吸引著眾人的目光。尤其是近幾年,參加國(guó)內(nèi)外一些重要的畫展屢屢獲獎(jiǎng)并得到了一致的好評(píng)。1994年作品《扎麗夫瑪》入選“第八屆全國(guó)美術(shù)作品展中國(guó)畫作品展”;1999年作品《沙棘》入選“第九屆全國(guó)美術(shù)作品展中國(guó)畫作品展”;2004年作品《古道霓裳》入選“第十屆全國(guó)美術(shù)作品展”;作品《扎麗的舞蹈》入選“首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員中國(guó)畫精品展”;作品《沙棘》和《習(xí)作》入選“新經(jīng)典·重提學(xué)院派-全國(guó)高等美術(shù)院校中國(guó)畫名師作品展”;并在2006年獲得“天山文藝獎(jiǎng)”作品獎(jiǎng),這項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)為新疆維吾爾自治區(qū)政府最高獎(jiǎng),充分證明了女畫家褚曉莉日臻成熟的藝術(shù)成就和風(fēng)格!
而獲得眾多殊榮的褚曉莉依然內(nèi)斂澄靜,有時(shí)甚至看起來(lái)不甚在意,依然一如既往的穿著自己喜歡的衣裳和風(fēng)細(xì)雨的走在自己的路上。
初審編輯:
責(zé)任編輯:夏莉娟